Черная магия позволяет достигнуть цели, когда обычные средства не срабатывают. Личная жизнь не исключение. Заговор, чтобы привязать мужчину к себе навсегда, позволяет быстро привлечь внимание любимого. Он работает и когда отношения только начались, и когда пара уже давно вместе и есть подозрения в измене.
Черные заговоры на женатого мужчину
Черные заговоры традиционно считаются самыми сильными и действенными. Для них часто используется разные биологические материалы. В текстах заговоров обращение идет к темным силам.
Черный заговор на кладбище. Перед ритуалом нужно сходить в три разные церкви и там поставить за здравие и за упокой объекту приворота. Потом на кладбище нужно с трех разных могил взять по горстке земли. Могилы должны быть тезками привораживаемому.
А потом выйти на пустырь и произнести следующие слова:
«Как шапку мертвому уже не носить, так и живому (имя) без меня (ваше имя) на земле не жить. Как мертвому больше не гулять, так и живому (имя) без меня (ваше имя) не существовать. Так было, есть и будет. Аминь».
Черный приворот на кладбище.
На кладбище нужно принести церковную свечу на самой старой могиле ее зажечь, обойти вокруг три раза со словами:
«Иду по мертвому городу, вижу гробы-могилы, прошу-молю у мертвых: встаньте, молодцы, встаньте, девоньки, да заберите молодца (имя) от всех людей живущих – от красивых и уродливых, от красных и от белых, от глаз прекрасных да улыбок гласных. Чтобы только ко мне его ноженьки шли да руки белые тянулись. Чтобы жизнь была ему (имя) не мила без меня, чтобы птицы не пели да солнце не святило. Привяжите, сестрицы, привяжите, братья, его ко мне путами невидимыми, да осязаемыми на веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».
Привороты белой магии
Белая магия также предлагает сильные привороты, однако они требуют сильной веры и чувства к объекту приворота. Такие заговоры помогут вернуть мужчину к дому.
Для следующего обряда нужны будут белая и красные свечи, фотография избранника. На белой свече нужно вырезать свое имя, а на красной – имя объекта приворота. Потом зажечь свечи, а между ними фото поставить. Прочитать заговор:
«Я дарю тебе свою любовь, пусть пылает она, как огонь свечи. Да вспыхнет в тебе ко мне любовь, да сохранит ее наш ангел-хранитель. Рот. Язык. Замок. Аминь».
Свечи должны догореть, огарки спрятать.
Обряд с узелками
Для этого ритуала нужна нить 20-30 сантиметров длиной. На ней нужно завязать узелки, а потом заговорить ее:
«Крепкий узел, крепкая любовь».
Потом нужно спрятать нитку под подушку. Как только возлюбленный начнет сниться, начнет действовать ритуал. Заговор работает и на расстоянии.
Заговоры на кровь
Заговоры на кровь всегда были самыми сильными, это лучшая привязка мужчины к дому. Их нужно выполнять исключительно со свежей кровью. Если это месячная кровь, то ритуал действует до следующих месячных, если из пальца — то действие будет дольше.
Обряды с месячной кровью можно регулярно обновлять, чтобы поддерживать его действие. Если кровь добавляется в еду, то важно, чтобы ее готовила исполнительница приворота, а съел объект в течение суток с момента ритуала.
Один из действенных вариантов — кровь в спиртных напитках. Алкоголь действует быстрее.
Привязка на кровь в алкогольных напитках:
«Выпьешь мою кровь, мне свою волю отдаешь, слышишь только меня, я одна твоя госпожа» .
- Второй вариант заговора:“Как кровь эта была во мне, так и ты ко мне”.
- Третий вариант:
«Тот, кто кровь мою попробует испить, тот будет обречен вечно мне служить. (Имя мужчины) кровь мою смакует, пьет, и волю свою мне добровольно отдает. Да будет так на все века. Аминь».
Заговор на кровь в еде. В горячую еду во время приготовления, добавляется кровь с пальца и произносится следующий заговор:
«Капельки – сестрицы, красные девицы, друг с другом всегда говорите, мне рабе Божьей (имя) быть с рабом Божьим (имя) помогите».
Важно, чтобы объект приворота съел все блюдо в течени суток с момента приворота. Привязку выполняют, когда отношения уже есть.
Заговоры на воду
Очень сильным эффектом обладают заговоры на еду. Такие прикормы дают стабильное долгое воздействие. Для такого результата нужно регулярно кормить объект приворота заговоренной едой или поить заговоренной водой. Вода заговаривается с вечера, а на ночь оставляется на окне, чтобы на нее падал свет луны.
«Светит луна ясная, белая прекрасная, светит темным лесам, светит синим морям, светит диким зверям да добрым людям. Я по лунной дорожке пошла, да своего милого нашла. Пусть и он по лунной дорожке пойдет, да ко мне его луна приведет. Ты, Луна, в глаза ему взгляни, да ко мне сердечко его поверни. Чтобы он меня одну замечал да меня одну привечал. Чтоб любовь наша была, как луна, красна да полна!»
Еще один вариант:
«Как травы сохнут без воды, дерево сгорает от огня, Как рыба без воды не живет, так и раб Божий без меня чтоб не жил. Как утолю жажду свою водой заговоренной, так к нему придет тоска жгучая, Печаль сильная, да любовь вечная. Чтоб глядел на меня, налюбоваться не мог, Слушал меня, наслушаться не мог. Аминь!»
Третий вариант:
«Чистая вода, прозрачная, пусть наполнит тебя Луна силою, чтобы красоту мою узрел раб Божий. Пусть он придет да навек со мною, рабою Божьею останется. Вместе нам дни дневать да ночи ночевать. Да будет так!».
Четвертый вариант:
«Господи Иисусе Христе, помоги своей рабе Божьей (имя): дай мне силу внушить рабу Божьему (имя) любовь ко мне. Как ребёнок не умеет прожить без материнского молока, так пусть раб Божий (имя) не сможет прожить без меня. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь».
Пятый вариант:
“Водица-вода, пей кровь Великой Матери. Землица-Земля, наполни воду своей кровью. Небо-отец, просьбу дочери услышь, своей силою воду благослови. Пусть краса прибудет, а кто видит — моим станет да на других больше не глянет. Да будет так!”
Шестой вариант:
«Чистая вода, прозрачная, пусть наполнит тебя Луна силою, чтобы красоту мою узрел раб Божий. Пусть он придет да навек со мною, рабою Божьею останется. Вместе нам дни дневать да ночи ночевать. Да будет так!».
Если девушка хочется выйти замуж поскорее, то она может заговорить любой напиток, а потом напоить им любимого. Этот заговор действует, если пара уже некое время находится в отношениях.
«Восток на запад, север на юг, поверните раба Божьего (имя) к алтарю, Власий, Медосий, вы укротили злую змею в пещере, так укротите же сердце раба Божьего (имя) что бы он за свое сердце хватался, руки рабы Божьей (имя) добивался. К алтарю ее тянул венчаться, с этого раза с моего наказа. Слово мое крепкое. Ключ, замок, язык. Аминь».
Заговоры на еду на возврат отношений
Следующий заговор используется, если мужчина ушел, и женщина хочет его вернуть:
«Держится, сохнет, прочь не отходит. Как высыхают реки в пустыне, как пропадает молоко из материнской груди от горя, как сгорают и сохнут деревья от лесного пожара, так чтобы высох и зачах раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя). Как высохнет источник, если пересохнут ручьи, его питающие, как сжигает горячее солнце в пустыне чахлую колючку, так чтобы сох и страдал раб Божий (имя) по рабе Божьей (имя). Как держится дверь за косяк, как держится младенец за материнскую грудь, как рыба, выброшенная на берег, стремится к воде, так чтобы раб Божий (имя) держался и стремился к рабе Божьей (имя), и прочь не отходил во всякий час, во всякую минуту. Выйду я, раба Божья (имя), не перекрестясь, пойду по широкой улице, не благословясь, дойду до быстрой реки, не молясь. Как утолю я свою жажду в чистой реке, так раб Божий (имя) утолит свою тоску и печаль рядом со мной, глядя на меня, слушая меня, лаская меня, выпивая воду, которую подам я. Аминь. Аминь. Аминь».
Этот заговор используется также для возврата отношений, но делается на вино:
«Ангелы небесные, силы неземные. Как призову я вас на помощь, как попрошу я вас дать мне силы нечеловеческие, чары неземные, чтобы могла я, раба Божья (имя), так связать своими узами раба Божьего (имя), чтобы не мог он их порвать во веки вечные, ни ночью, ни днем, ни тихим вечером, ни утром светлым. А как этот напиток разольется по всем сосудам, разгорячит всю кровь его, так чтобы разлилась по всем жилам и сосудам раба Божьего (имя) страсть его к рабе Божьей (имя), чтобы разгоралась любовь его ко мне с каждым днем все сильнее, все горячее, чтобы пьянел он от страсти своей ко мне, как пьянеет от этого вина».
Заговоры на еду
Заговоры на еду выполняются на любые блюда, главное, чтобы оно было приготовлено было самостоятельно. Есть заговоренную еду должен только сам объект приворота.
Первый заговор на еду:
«Как не может «имя объекта» без еды, так не может без воды, Как не может без воды, так и без меня не сможет. Когда соль в еду войдет, любовь в сердце принесет. Кушай, милый, запивай, обо мне всегда вздыхай».
Белый заговор на еду:
«Как шла Ева за Адамом, так ты, раб Божий (его имя), иди за рабой Божьей (имя). Чтоб вовек вместе жили, хлеб и постель делили, друг от дружки не отставали, друг без друга не знали! Куда раба Божья (свое имя), туда раб Божий (его имя). Аминь! Аминь! Аминь!»
Очень действенный заговор на еду:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Говорю я, раб Божий (имя), тридевять слов,
Тридевять грехов, тридевять молитв.
Как вода из земли через камни идет – пробивается,
Так и мои слова через эту снедь
Проливаются и пробиваются,
Ложатся на них кольцом, крестом, буйной силой
Отныне, до века, во веки веков.
Аминь.На море – на окияне, На острове Буяне, стоит стол – престол,
За столом сидит старик зол и гол.
Видны его белые кости, видна его болесть,
Хочет тот старик пить и есть.
Милее ему нет хлеба – соли,
В животе у него нет ничего, кроме боли.
Плачет он, загибается,
Руками он за съестное хватается,
Пить и есть просит, умоляет,
За то даже свою душу предлагает.
Так бы и меня раба Божья (имя)
Любила, страдала, сна-продыху не знала.
Как люди не могу жить без еды,
Как не могут жить без воды,
Так бы и ты, раб Божий(имя),
Не смогла без меня жить и быть.Я тебе еда, я твоя вода.
Иди, раба, ко мне, к рабу Божьему (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Заговоры на сладкое
Заговор на сладкое. Вечером заговаривают конфеты, выпечку. На ночь оставляют заговоренные сладости на окне под светом луны, а на следующий день дарится объекту приворота.
«На море-океане, на острове Буяне стоит дуб булатный, в том дубу сидел семь девиц-птиц, семь, как одна, щипали листья, бросали на землю, бросали вети, кидали такожь. Эти листья, эти вети собирал старик Карагарушка. Сам худой, борода метлой, идет, подметает, след подбирает. Несет вети на столп медный, несет вети в костер палящий, негасимый. Уж дед Карагарушка сослужи мне службу, сделай дружбу. Зажги сердце (имя) ко мне (имя). Как куснет, так вздохнет, сей подарок ладошкой прижмет. Буду я ей милее подруженек, родимей родной матушки. Как сохнет кошена трава во чистом поле, так бы сохла по мне моя лапушка, как не может быть рыба без воды, так не могла бы без меня краса (имя). Уж ты, дед Карагарушка, помоги, службу мне верную сослужи, лебедушку, диву дивную ко мне приведи, в сердце её любовь запали. Слово мое крепко. Аминь».
Второй вариант заговора:
«Сладкая для Божией рабы (имя) доля, в том моя воля. Яство ею наполняю, любовь в душу ей внушаю. Как сладка еда, так быть нам рядом всегда. Любовь судьбы совьет, никто никогда не разорвет. Аминь!»
Заговор на еду, которые делается только в мужской день недели:
«Раб Божий (имя мужчины),
Утоляй свой голод едой,
И будь всегда рядом со мной (своё имя).
Во имя Отца, Сына, Святого Духа,
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».
Еще вариант заговора:
«Как люди соль любят и без нее не могут,
Чтоб раб Божий (имя) так же меня любил и без меня жить не мог,
Ни дня дневать, ни часа часовать, минутки миновать,
Все бы за мной ходил и на меня любовался.
Аминь».
Заговор на любую еду:
«Раб Божий (имя мужчины),
Утоляй свой голод едой,
И будь всегда рядом со мной (имя).
Во имя Отца, Сына, Святого Духа,
Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Заговор на выпечку или хлеб:
«Как мука с водой месятся, в комок собираются, так любовь меж Господа рабов (имена) разгорается. Во рту пирог (хлеб) тает, страстью и тоской сердце наполняет. Сладка еда, быть ему (ей) моим всегда! Аминь!»
Заговоры на соль
Такие заговоры наводятся на соль, в том числе и на четверговую. Потом ее кладут в пищу объекту приворота.
Первый заговор:
«Как хлеб и соль навеки вместе, так и раб Божий (имя) будет со мной. Не сможет есть, пить и спать, будет обо мне горевать. Любовью соль я заряжу, раба (имя) приворожу. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!»
Второй вариант:
«Как раб Божий (имя) соль ест, так чтобы меня, рабу Божию (имя), вовеки любил!».
Третий вариант:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь. На русской и на немецкой земле есть огненный царь, он высушил реки и озера, и мелкие источники, и так бы сох(ла) раб Божий (раба Божья) (имярек) по рабе Божьей (рабу Божьему) (имярек) двадцать четыре часа днем и ночью, на новце месяце и на перекрое месяце, и во все меженны дни; и не мог(ла) бы ни жить, ни быть, ни есть раб Божий (раба Божья) (имярек); в семидесяти суставах и в семидесяти жилах, в подпятной жиле и в подколенной жиле, и в пространной жиле, и везде бы сохло и болело по мне, рабе Божьей (рабу Божьему) (имярек). Еще в чистом поле стоит Феоклист да все высохло; днем на солнце, а ночью при месяце и при частых звездах, и при частых дождиках в семидесяти суставах, и в семидесяти жилах, и в пространной жиле, и везде бы сохло у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Двадцать четыре часа ночных и дневных, на утренней заре, на вечерней заре, на новце месяце и на ветху месяце, и на перекрое месяце, во все остальные дни, не мог(ла) бы он(а), раб Божий (раба Божья) (имярек), без меня рабы Божьей (раба Божьего) (имярек), ни жить, ни быть. Есть в чистом поле печь медная, накладено в нее дров дубовых, как от тех дров дубовых сколь жарко разгорается, и так бы разгорелось у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) по мне, рабе Божьей (рабу Божьему) (имя рек), двадцать четыре часа денных и ночных, на новце месяце и на ветху месяце, во все меженны дни, не мог(ла) бы он(а), раб Божий (раба Божья) (имярек), без меня ни жить и ни быть. Всем моим словам ключ и замок, аминь, аминь, аминь».
Четвертый заговор:
«Встану я и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Навстречу мне огонь, полымя и буен ветер. Встану и поклонюсь им низешенько и скажу так: «Гой еси Огонь и Полымя! Не палите земных трав, дует ветер, не раздувай Полымя, а сослужи службу верную, великую — выньте из рабы Божией (. ) тоску тоскучую и сухоту плакучую, понесите ее через высокие бора — не потеряйте, через пороги — не уроните, через моря и реки — не утопите, а вложите ее в раба Божиего (. ), в белую грудь, в ретивое сердце и в легкие, и в печень, чтобы он обо мне рабе Божией (. ) тосковал и горевал в денну и нощну пору, в сладких яствах бы не заедал, в меду, пиве и вине не запивал. Будьте вы, слова мои, крепки и лепки от ныне и до веку. Заключаю крепким замком, а ключ в воду».
Пятый вариант:
«Лягу я, раб Божия, помолясь, встану благословясь, умываюсь я росою, утрусь престольной пеленою; пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду в чистое поле во зеленое поморье, стану я на сыру землю, погляжу на восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло: припекает мхи, болота, черные грязи. Так бы присыхал раб Божий (. ) к рабе Божией (. ). Очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли. Спать бы он не спал, гулять бы не гулял, о рабе Божией (. ) сохнул, вянул бы, как она сохнет и вянет. Аминь тому слову».
Еще один заговор на соль:
«Стала я, раба Божия, благословись, начала, перекрестясь, слова свои выговаривать на чистую соль: «Иди, соль, в раба Божиего (. ), дабы раб Божий сохнул, с тоской бы тосковал в день по солнышку, в ночь по месяцу, по частым звездам, по светлым зорям и даже горело его сердце, горела его кровь то в жилах, то в суставах, во трех и во двух, в целом едином суставе, и даже не мог бы раб Божий (. ) без рабы Божией (. ) быть, ни на земле ходить, ни на добрых людей глядеть, на народ-племя, на отца-матерь. И еще, которое слово не договорю, или мастер не доучил, и то слово наперед меня бежит и тоскует. Всем ключевым суставам ключ и замок и заключило, и заковало ретивое сердце раба Божиего (. ) по рабе Божией (. ). И положу замок в рот, ключ в море».
